Ahmad Mustafa Taha

Como musulmán, me niego a disculparme por el terror que, a nombre del Islam, cometen unos desalmados que al primero que le fallan es a los valores, principios y mensajes de paz, amor y convivencia que nos dicta el Islam para la buena convivencia entre los seres humanos y los de otros planetas si existiesen. Esto es lo que nos inculca el Noble Corán y la tradición del Mensajero Mujámmad (mal llamado por occidente como Mahoma), y no lo propagado por películas hollywoodistas y medios de comunicación ocidento-sionistas. Pedir disculpas es reconocer un error. No reconocemos como nuestros los errores de pocos. Más b ien, c omo musulmán que soy y como 1.6 millardos de musulmanes que somos, seres humanos que somos, nos corresponde exigir disculpas y re-disculpas a todo aquel que, de manera infame, asocia a nuestro Islam con el terrorismo. Nos corresponde recibir disculpas de todos aquellos que han invadido nuestras tierras en nombre de combatir el terrorismo, de aquellos que no...

Si el tercer levantamiento palestino (Intifada) ha provocado una disputa política interna e internacional sobre lo que ésta última intifada puede ocasionar, una disputa legal más grande y más peligrosa podría surgir sobre la legalidad de los medios utilizados, desde la perspectiva del derecho internacional, como uno de los medios de resistencia a la ocupación israelí. El ataque a soldados israelíes y el uso de cuchillos y métodos de arrollamiento a las que han recurrido los palestinos durante ésta cuasi "tercera Intifada" plantean un debate jurídico internacional sobre la legalidad de tales actos desde el punto de vista del derecho internacional. Antes de entrar en detalles, sería útil al principio conocer el estado jurídica internacional de los territorios palestinos ocupados por Israel desde 1967, que abracan la Franja de Gaza y la Ribera Occidental, incluida Jerusalén Oriental. Cuando se habla de los territorios palestinos ocupados se suele referir a las fam...

Ahmad Mustafa Taha Los medios de comunicación occidentales, en especial los controlados por el poder sionista internacional, nos han acostumbrado a relacionar el Islam con el terrorismo cometido en cualquier parte del mundo obviando el hecho de que es la religión qué más repudia el terror en todos su formas y es perfectamente demostrable con dichos y hechos que el Islam y el terrorismo son extremos opuestos y no hay ni un solo punto de encuentro entre ambos. Allah (Dios) dice en el Noble Corán: "... si alguien mata a una person a -a menos que sea por asesinato o porque extienda el mal sobre la tierra- es como si hubiera matado a toda la humanidad ; y si alguien salva una vida humana, es como si hubiera salvado la vida de toda la humanidad ." (El Noble Coran, Capítulo 5 - Al Ma-ídah - Versículo 32). En este contexto se destaca una pregunta importante sobre el por qué no llamar "terrorismo judío" a las acciones que cometen los colonos judíos en l...